陳淳

生平

少習舉子業；林宗臣見而奇之，授以《近思錄》。另有一說，林宗臣以舉子業非聖賢事業相告，陳淳遂盡棄之。

紹熙元年（1190），朱熹知漳州，陳淳執贄從學、請受教，朱熹延置學宮。其後成為朱熹晚期得意門生，為南宋理學重要傳人。

居鄉不沾名徇俗，恬然退守，然名播天下；憂時論世，感慨動人，郡守以下皆禮重之。嘉定九年（1216）待試中都，返鄉途中遇嚴陵郡守鄭之悌，受邀至郡庠講學。

科舉與仕歷有異說：一說淳熙十六年（1189）為鄉貢進士，嘉定十年（1217）預特試，翌年授安溪主簿，並曾權長泰簿；另一說則稱嘉定十六年授泉州安溪主簿。科舉名目另見特奏名進士、特奏名諸科及大挑；兩說均稱其未及赴任而卒。

其岳父為李唐咨，亦被稱為孝子。門人有王雋、江與權、卓琮等，學生有楊昭復；門生陳沂為其撰《北溪先生敘述》。

學術思想與著作

朱熹卒後，陳淳遵其訓無書不讀、無物不格，日積月累而義理貫通、洞見條緒。

著述有《語孟大學中庸口義》《北溪字義》《字義詳講》《北溪先生字義》《北溪先生書問》《北溪先生答問》《嚴陵講義》《道學二辨》《小學詩禮》《禮詩女學》等，另有《北溪先生各體詩》《北溪先生各體文》。

其子榘編平生詩文為《北溪大全集》五十卷，門人集語錄為《筠谷瀨口金山所聞》；相關書目又見《論孟學庸口義》《北溪先生講義》《北溪先生四書字義》《北溪字義二卷補遺一卷》《北漢先生字義二卷補遺一卷》《北縫先生四書字義二卷首一卷附錄一卷》等題名。