皮日休

生平

家贫，早年隐居襄阳鹿门山，苦学，自号鹿门子；又号间气布衣、醉吟先生、醉民、醉士等。早年曾南涉洞庭、登庐山，经箕颍、樊邓入蓝关，行程二万余里。咸通七年（866）入京应进士试未第，退居鹿门或寿州，自编所作诗文为《皮子文薮》；咸通八年（867）再应进士试，以榜末及第，另有制举射策之名。

进士及第后，咸通十年（869）受苏州刺史崔璞聘，任州军事判官（刺史从事），与陆龟蒙相识，往来唱和，遂有「皮陆」之称。其后入朝，历著作郎（另作著作佐郎）、太常博士；干符二年（875）任毗陵副使，职名亦见作节度副使。

黄巢军入江浙后，日休被劫以从军；广明元年（880）十二月，黄巢入长安并称帝，署日休为翰林学士。黄巢败后，日休下落不明，生死与所终众说纷纭：或云为黄巢所杀，或云为唐室所害，或云流落江南病死、流寓宿州，或云入吴越依钱镠而终；另有避广明之难、徙籍会稽、依钱氏而终，并赠礼部尚书之说。其子皮光业（877—943）。

文学成就

皮日休早期诗文多抨击时弊、同情民瘼，《文薮》中的《正乐府》十章承继白居易《新乐府》，尤以指抉利弊、寓讽谕著称；其杂体拟作亦有不减韩愈、孟郊之评。其诗歌源出王绩、王建，并祖述汉魏乐府谣谚；作品寄情疏逸、怀词讽诽、去华去饰，自有林下之风，但亦被评为显露无余、排比见迹。

皮日休与陆龟蒙的唱和诗编为《松陵唱和集》十卷，二人并称「皮陆」；有评者赞其唱和诗别具一格，称《太湖》诸篇才笔纵横而多奇艳句，并赏其笔墨之外的高韵与古意。也有评者批评皮、陆律诗好尚新奇、刻画堆垛，或谓其知用实而不知运实之妙，近宋调且有用字成癖之失，甚至斥其律诗流于恶，认为视之为工巧乃大谬。

著作与流传

著述中，《皮子文薮》十卷与《松陵唱和集》十卷今仍流传；《胥台集》七卷、《皮日休集》十卷、《诗》一卷，以及《皮氏鹿门家钞》（又作《皮氏鹿门家纱》）九十卷，均已散佚。《全唐诗》收其诗九卷，《全唐诗外编》与《全唐诗续拾》补诗九首；《皮子文薮》已有较为完备的校点本。