韓愈

生平

韓愈幼年失怙，由兄嫂撫養成人；父為韓仲卿，兄為韓會，從父韓雲卿。 及長，通曉《六經》與百家之學，工於詩文；受其指授者，後稱韓門弟子。 貞元八年（792）登進士第，三次參加吏部試未成，遂先後入董晉宣武軍、張建封徐泗幕府，任節度推官。 貞元十八年（802）授四門博士，次年遷監察御史；因論政被貶陽山令，所論涉及宮市與關中旱災。 順宗即位後，因反對王伾、王叔文執政，移江陵府法曹參軍；憲宗即位，於元和元年（806）召為國子博士。 其後歷任河南令、職方員外郎、國子博士分司東都、都官員外郎、比部郎中、史館修撰、考功郎中、知制誥、中書舍人及太子右庶子等。 元和十二年（817）從裴度討淮西吳元濟，任行軍司馬；淮西平定後，升刑部侍郎。 元和十四年（819）上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，後量移袁州。 穆宗即位，召為國子祭酒，歷兵部侍郎；長慶二年（822）赴鎮州宣慰王廷湊軍有功，轉吏部侍郎，並任京兆尹兼御史大夫。 長慶四年（824）十二月卒於長安，年五十七；卒年有825年說，卒所亦作萬年。 卒後贈禮部尚書，諡文。 婚姻與後嗣方面，岳父為盧貽，子韓昶、韓州仇，女韓挐（808—819），孫韓湘。

思想與文學

韓愈以恢宏儒道、排斥佛老為志，主張「文以貫道」，並以確立儒家道統為學術使命。 與柳宗元共同倡導古文，後世並稱「韓柳」。 與張籍、元稹相友，詩歌成就又常與孟郊並論。 文章長於議論，傳世名篇有〈師說〉、〈原道〉、〈諫迎佛骨表〉、〈進學解〉、〈送窮文〉、〈柳子厚墓誌銘〉等。 詩歌內容包括反映現實、抨擊時弊的《豐陵行》《華山女》，以及詠懷述志、書寫日常的《秋懷》《贈劉師服》。 其詩受李白奇情壯思、杜甫鍛鍊之功影響，風格雄奇壯偉、光怪陸離，《南山》《陸渾山火》等長篇尤為突出。 詩法以「以文為詩」著稱，常把古文的章法句式與議論融入詩中，對宋詩的散文化、議論化發展影響甚大。 古文與詩歌創作兼具理論和創作成就，後世論者又視其為唐詩的重要轉折。

著作與影響

門人李漢編其遺文為《韓愈集》四十卷，今傳《昌黎先生集》四十卷並《外集》；《全唐詩》收詩十卷。 著作還有《論語筆解》《昌黎雜說》《怪道士傳》《下邳侯革華傳》《毛穎傳》等。 其古文主張與創作，成為中唐古文運動的重要內容；其詩則以雄健奇崛和散文化、議論化的寫法，對宋代詩歌產生深遠影響。