刘因

生平

其父在他将生之夕梦见神人以马载一儿至家，神人嘱曰「善养之」，因初名駰、字梦骥，后改今名。天资颖异，日记千百言，六岁能诗。

家居教授，随材器教之，皆有成就；成年后深究周、程、朱、吕之学，杜门深居，不为苟合。公卿使者过之，避不与相见，人或以为傲，弗恤也。爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰「静修」；尝游郎山、雷溪间，号雷溪真隐，又号樵菴。刘因与侯克中为友，安熙为其学生，并作祭文。

世祖至元十九年（1282），以学行荐于朝，授承德郎、右赞善大夫；不久以母疾辞归。至元二十八年，召为集贤学士，固辞不起；越二年卒，年四十五。

姚枢、许衡、杨果、商挺等人布列台省，号称盛治；及诸公相继告老，中朝贤士大夫多属意于刘因，丞相不忽木尤力荐，终未竟其用。许文正公之应召也，道过静修，静修谓之曰：「公一聘而起，毋乃太速乎？」文正曰：「不如此，则道不行。」及静修不就集贤之命，人或问之，乃曰：「不如此，则道不尊。」世祖闻之，叹曰：「古有不召之臣，其斯人之徒欤！」

延祐中，追赠翰林学士、容城郡公，谥文靖。

学术思想

刘因学宗程朱，而兼采陆九渊之说；早年又深究周、程、朱、吕之学。在教学上，家居教授，随材器教之，门人皆有成就。

论诗时，他认为魏、晋以降诗学日盛，曹、刘、陶、谢为其至者；隋、唐以降诗学日变，变而得正者以李、杜、韩为至；周、宋以降诗学日弱，弱而后强，欧、苏、黄为其至。其诗才超卓，诗作多有豪迈不羁之气。

著作

所著有《静修文集》。另著《椟蓍记》一卷。《四书集义精要》卷数有二十八卷与三十卷两说，后一说题作《四书精要》。

又有诗五卷，名《丁亥集》，由其手自选定；曾自讽咏，取其他文章焚之。今所传文集十余卷，另有续集、遗诗、拾遗若干卷，皆刊行于世。

影响

后世又有请其从祀文庙之议。