王畿 · 全球本体聚合平台

由繁体中文版自动转换并自动校对
本页由繁体中文版自动转换，并经过自动校对。专名仍可能存在字形或用词错误；如有疑问，请参看繁体中文版及所引原始资料。

王畿（1498—1583），明代阳明学者、思想家。

字汝中，号龙溪，又号龙溪先生；行第十四，浙江绍兴府山阴人。

生平

王畿曾为生员，乡贡举人名次十八；嘉靖五年（1526），与钱德洪同赴会试，中试而不就殿试，返归。王守仁卒后，为之守丧三年；嘉靖十一年（1532），赴殿试，与钱德洪同榜登进士，列第三甲第二百二十七名。

登第后仕历见吏部观政，后授南京兵部主事，进为武选郎中；夏言斥其为伪学，王畿以病谢归，此后益务讲学。

王畿父王经，母陆氏，祖父王理，曾祖王可旺。兄王朝、王廷、王国、王臣、王辅、王邦，妻张氏。

子王应吉、王应桢、王应斌；外孙陶履卓、陶履羣、陶履章；孙王继晃、王继朴、王继炳、王继耀。王应吉生于1554年。

王畿受业于王守仁门下，为学主顿悟，主张由「从心悟入」即可「一了百了」；「大彻大悟」便能「破千古之疑」，并力倡「现成良知」。

王畿是阳明学派代表人物，对阳明学有所发展，并进一步吸收道家、佛家思想方法及其成果；其学并深远影响日本阳明学的形成与发展。

王畿返乡后讲学四十余年，足迹遍及东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建设有讲舍；其善于言辞，所到之处听者云集，讲演杂以禅机，学者称「龙溪先生」。后来有不少士大夫自称「龙溪弟子」。

著述有《龙溪王先生全集》（二十二卷）、《龙溪王先生会语》（六卷）、《大象义述》、《致知议略》、《丽泽录》、《中鉴录》（七卷）。另有《龙溪全集》、《龙溪集》、《语录》等异称。