王畿 · 全球本体聚合平台

王畿（1498—1583），明代陽明學者、思想家。

字汝中，號龍溪，又號龍溪先生；行第十四，浙江紹興府山陰人。

生平

王畿曾為生員，鄉貢舉人名次十八；嘉靖五年（1526），與錢德洪同赴會試，中試而不就殿試，返歸。王守仁卒後，為之守喪三年；嘉靖十一年（1532），赴殿試，與錢德洪同榜登進士，列第三甲第二百二十七名。

登第後仕歷見吏部觀政，後授南京兵部主事，進為武選郎中；夏言斥其為偽學，王畿以病謝歸，此後益務講學。

王畿父王經，母陸氏，祖父王理，曾祖王可旺。兄王朝、王廷、王國、王臣、王輔、王邦，妻張氏。

子王應吉、王應楨、王應斌；外孫陶履卓、陶履羣、陶履章；孫王繼晃、王繼樸、王繼炳、王繼耀。王應吉生於1554年。

王畿受業於王守仁門下，為學主頓悟，主張由「從心悟入」即可「一了百了」；「大徹大悟」便能「破千古之疑」，並力倡「現成良知」。

王畿是陽明學派代表人物，對陽明學有所發展，並進一步吸收道家、佛家思想方法及其成果；其學並深遠影響日本陽明學的形成與發展。

王畿返鄉後講學四十餘年，足跡遍及東南各省，在江蘇、浙江、安徽、福建設有講舍；其善於言辭，所到之處聽者雲集，講演雜以禪機，學者稱「龍溪先生」。後來有不少士大夫自稱「龍溪弟子」。

著述有《龍溪王先生全集》（二十二卷）、《龍溪王先生會語》（六卷）、《大象義述》、《致知議略》、《麗澤錄》、《中鑑錄》（七卷）。另有《龍溪全集》、《龍溪集》、《語錄》等異稱。